Michael Risdianto

Untuk orang-orang Mahakam Ulu, terutama orang-orang Dayak Long Glaat. Sebagian dari kalian menemani kami setiap hari menantang jeram, sebagian lagi menyalakan api unggun ketika hujan dan dingin memeluk pedalaman. Segala usaha dan doa kita rajut bersama, demi mewujudnya harapan terbaik di masa depan, hingga tanpa terasa ternyata kita berpetualang bersama sebagai sebuah keluarga. TERIMAKASIH! Masih tentang ‘kehebatan’ masyarakat Dayak Long Glaat dalam memanfaatkan perairan tawar di sekitar rumah mereka dengan cara-cara yang ramah lingkungan dan secara otomatis sustainable (berkelanjutan). Dalam catatan sebelumnya saya banyak menyinggung tentang konsep tata kelola perairan yang dinamakan tanaaq peraaq , yaitu semacam konsep konservasi tradisional   yang menekankan zonasi dan rotasi zona tangkap. Pembahasannya ada di sini: Masik Nyaran dan Konsep Konservasi . Konsep tanaaq peraaq ini banyak diterapkan di sungai-sungai yang termasuk dalam wilayah ulayat mereka misalnya saja Sungai T,

Untuk orang-orang Mahakam Ulu, terutama orang-orang Dayak Long Glaat. Sebagian dari kalian menemani kami setiap hari menantang jeram, sebagian lagi menyalakan api unggun ketika hujan dan dingin memeluk pedalaman. Segala usaha dan doa kita rajut bersama, demi mewujudnya harapan terbaik di masa depan, hingga tanpa terasa ternyata kita berpetualang bersama sebagai sebuah keluarga. TERIMAKASIH! Kutaaaaang...? Bukan bang jawabnya sambil tergelak, tetapi kutoooong, sahut rekan saya seorang pemuda asli Lung Tuyoq bernama Minggang Lejau. Pemancing paling populer di Mahakam Ulu ini mengucapkan kata kutoong dengan “o” panjang dengan nada sengau mirip orang-orang Perancis berbicara. Kutoooong, kutooong, saya kemudian berusaha mengucapkannya dengan benar. Waktu itu entah kenapa di sebuah kerja dokumentasi perburuan di sungai-sungai yang ada dalam wilayah ulayat orang-orang Long Glaat (salah satu sub Suku Dayak Bahau), kami masih sempat mampir silaturahmi ke sebuah ladang milik masyarakat y